課程介紹
課程名稱
崇拜與教會音樂的再思和應用
授課老師
璩雅文
學分數
2
選修人數 / 選修上限
0 / 45
開課教室
※南京東路禮拜堂新安中心
開課時間
※南京東路禮拜堂新安中心【實體課程】,週二晚上7:00-9:25(9/15-12/1)12週次
成績結算日期
2027-01-01
序號
09
課程類別
延伸神學證書:教牧類必選之一
關懷事奉與家庭事工:不適用
青少年事工證書:不適用
多媒體聖經:不適用
課程內容
※此為「實體課程」
上課地點:南京東路禮拜堂新安中心教室/台北市中山區南京東路三段130號3樓
聯絡電話:(02)2365-9151#201~205
《連結Google之南京東路禮拜堂新安中心教室衛星地圖》

▲開課條件與研習費:限45人/NT$4,300
課程簡介
是不是只要用心靈和誠實敬拜,不論採用什麼崇拜形式或音樂,上帝都喜悅?

古代聖詩的結尾經常加上榮耀頌(Gloria Patri):「榮耀歸與聖父,歸與聖子,並歸與聖靈;起初如此,現在如此,將來也必如此,世世無窮,阿們。」
這段頌讚不僅宣告三一上帝配得榮耀,也表達了崇拜的連續性──從舊約以色列的敬拜、歷世歷代教會的敬拜,直到將來天上永恆的敬拜,都要「如此」敬拜。

如果我們任意用自己喜好的方式敬拜,很可能就會脫離敬拜的「連續性」的軌跡。

那麼,這具有「連續性」的崇拜本質為何?

本課程將從聖經與教會歷史的角度重新思考崇拜與教會音樂,探討崇拜的本質與核心元素,幫助學員建立合乎聖經與歷史傳統的崇拜觀。
課程也將特別介紹華人教會較少接觸的「禮儀崇拜」,認識禮儀崇拜程序中各項元素的神學意義,並實際體驗詩篇唱頌之美。

此外,課程將介紹不同時期的重要聖詩作者、聖詩特色及其代表作品,並透過歌詞與音樂的賞析,淺嚐豐富的聖詩寶藏,了解歷代教會如何藉著聖詩宣揚信仰、塑造信徒生命,並將榮耀歸給三一上帝。

課程盼望帶領學員從聖經與教會歷史的崇拜傳統中汲取智慧,在今日教會的處境中,重新思考並實踐以上帝為中心、合乎聖經、兼具神學深度與藝術之美的崇拜與教會音樂。
課程目標
本課程濃縮「崇拜學」、「聖詩學」與「教會音樂」的精華,帶領學員從聖經與教會歷史重新認識崇拜,探討崇拜的本質,以及音樂在崇拜中的功能。

課程期盼幫助學員以更寬廣的視野檢視自身教會的崇拜禮儀、程序與音樂實踐,學習哪些是歷代教會共同的崇拜核心,哪些是可調整的表達形式,進而思考如何使教會的崇拜更加榮耀上帝、造就信徒,並忠於聖經、合神心意。
教學大綱
課序 日期 教學主題與進度 備註
1 2026-09-15 序言、崇拜神學
2 2026-09-22 聖經及教會歷史中的崇拜
3 2026-09-29 教會年的意義、顏色、經課、與相關聖詩(一)
4 2026-10-06 教會年的意義、顏色、經課、與相關聖詩(二)
5 2026-10-13 詩篇唱頌、舊約和新約中的音樂和頌讚
6 2026-10-20 禮儀之美:禮儀崇拜的內容及意義 (兼談詩班的功能)
7 2026-10-27 從聖詩簡史認識聖詩特色(一)早期基督教聖詩 、
拉丁聖詩、希臘聖詩
8 2026-11-03 從聖詩簡史認識聖詩特色(二)馬丁路德
9 2026-11-10 從聖詩簡史認識聖詩特色(三)德國聖詩
10 2026-11-17 從聖詩簡史認識聖詩特色(四)英國聖詩、美國聖詩
11 2026-11-24 音樂家的「樂以載道」,以巴赫、韓德爾為例
12 2026-12-01 崇拜與音樂事奉相關議題討論
評量方法
方式 百分 說明
課前自我介紹文檔 10% 課前以e-mail提交一份文檔,內容包括:姓名、Line ID、簡單自我介紹(職業、所屬教會、服事背景⋯⋯ )、修習課程的動機、有沒有希望討論的「崇拜」與「音樂」相關之議題?
email: euniceyawenchyu@yahoo.com.tw
出席與課堂參與 30% 請班長記錄出席狀況
參與討論 20% 參與課堂及課後 (群組) 討論
課程心得報告 20% 1000字以上,包含課程收穫、對自己影響及如何應用實踐於生活或事奉中。
閱讀心得報告 20% 1000字以上,包含閱讀收穫、影響、應用、實踐、反思。
課程相關書目
指定
課本
書名:《超基本崇拜通論 : 跨宗派實踐指南》 / 作者及譯者:楚示格著/周永慈譯 / 出版地:香港 / 出版社:基督教文藝出版社有限公司
參考
書籍
書名:《馬丁路德的崇拜觀與聖詩賞析》 / 作者及譯者:璩雅文著 / 出版地:台北 / 出版社:道聲出版社
參考
書籍
書名:《信義宗的崇拜與聖詩傳統》 / 作者及譯者:璩雅文著 / 出版地:台北 / 出版社:道聲出版社
參考
書籍
書名:《我心頌讚 : 教會與音樂》 / 作者及譯者:韋保羅著/ 謝林芳蘭譯 / 出版地:台北 / 出版社:天恩出版社
抄襲、使用AI規範及尊重智慧財產權之說明
1. 情節輕微者,如因疏失忘記註明出處,僅以學生作業中未涉及抄襲部分計分。
2. 抄襲篇幅超過(含)一整段者,該作業即不及格或以零分計,請授課教師主動與學生溝通。

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◎ 避免抄襲的唯一方法就是在使用他人的文字或想法時標註原作者(或標註出處)。

標註原作者有以下幾種方式:
  • 以一字不漏的方式引用文獻時,應將引文置於引號「」內,並在引文最後加上註腳(或標註出處)。
  • 避免以置換詞語方式引用文獻。
  • 以改寫的方式引用文獻時,應將引文前方加上詞組,如:「作者認為」、「作者表示」或「作者強調」等,並在引文後標註出處。
  • 以摘要的方式引用文獻時,應於引文後標註出處。
  • 以引用想法的方式引用文獻時,應於引文後標註出處。
  • 也可參考「臺灣學術倫理教育資源中心」的解說:https://ethics-p.moe.edu.tw/

※使用 AI 規範說明:

本處嚴禁學生使用 AI 代寫報告。
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  • 清楚註明:在報告末尾註明 AI 參與的部分與工具名稱。
  • 溯源引述:凡涉及參考資料與論述觀點,須核對並引述原始資料來源或網站連結,不可直接標註為 AI 產出。
◎ 核心論點須由學生原創,未依規定標示者將影響評分。
願我們在數位時代中,仍保持一顆誠實尋求真理的心。

※尊重智慧財產權說明:

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  • 校園著作權宣導資料,請參閱經濟部智慧財產局網站,網址:http://www.tipo.gov.tw/
  • 授課教師無論透過何種形式分享或發表班級學生之報告,請事先徵得該生之同意。
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{我是新生(想瞭解入學辦法)}

※新生繳費截止日:115.9.1(二),逾期加收300元手續費(多媒體聖經課程不在此限,不收逾期手續費!)
 線上新生訓練日:115.9.9(三) 晚上7:00~8:15


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※舊生繳費截止日:115.9.4(五),逾期加收300元手續費(多媒體聖經課程不在此限,不收逾期手續費!)
自115暑期起,不再招收從未修過<多媒體課程>的新生
並於116學年度下學期正式結束此學制,請舊生把握時間選讀

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